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镶嵌松耳石的手镯。一手挥舞着长矛，一手执着藤鞭，乘着一匹比风还要快的白马。沃德贡杰雪山为了拯救藏区百姓，使他们解脱各种灾难，过上安居乐业的日子。便派他的八个儿子到雪域藏乡各地保护众百姓。七个儿子去了藏北...
不详
|五明研究|
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所趣，即所至处；中有趣非所至处，犹如道路，故非趣摄。复次，趣非扰乱，中有扰乱，是故中有非趣所摄。复次，趣多安住，中有不住，如风、阳焰，故非趣摄。复次，诸趣是果，中有是因，因不即果，故非趣摄。……复次，...
悟殷法师
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不能制心自安？”大迦叶答曰：“我于人天诸欲，心不倾动，是菩萨无量功德报声，又复以智慧变化作声，所不能忍。若八方风起，不能令须弥山动；劫尽时毗蓝风至，吹须弥山令如腐草。”
以是故，知菩萨于一切法中，...掉悔、疑缠，……不以疑缠而求正受。”
“如是诜陀！比丘如是禅者，不依地修禅，不依水、火、风、空、识、无所有、非想非非想而修禅；不依此世，不依他世，非日（非）月，非见、闻、觉、识，非得、非求，非随觉...
厚观法师
|五明研究|
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成功？外面境界风一吹，你心就动。实在讲，念佛不能成功，就是对名号功德不能够彻底理解。下面讲他殊胜的果报。
“皆悉逮得清净”，就是说从初发心的菩萨，一直到等觉菩萨。六道从非想非非想天，下到阿鼻地狱，...
净空法师
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言谈有中华之风，擢 第进士。俄居终南山子午谷，常焚香静坐，若有思念，又诵《道德经》及诸仙经不辍。 居三年，思归本国，航海而去。复来，衣道服，却入终南，务行阴德。大中十一年（85 7），忽上...
不详
|五明研究|
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①微应佛理，遂弃儒业，拜终南山翠峰寺明和尚为师，探究禅理，故尚清谈。清康熙间邑人礼迎大师卓锡兴安郡城金华寺。邑士人慕其高风，多与之游，师为人俊朗高逸，善讲论佛道生死善恶，以及宋儒理学，而于横渠《西铭》...
李厚之 张会
|五明研究|
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相对而舞,发绺飘起,红巾飞扬,纵横腾踏,旋转如风,舞者始终不离开小圆毬子,这大约就是唐代流行的胡旋舞或胡腾舞。
另一种是以后经为依据的,出现于天宝以后,整体结构与其他净土变无异。佛经里说,...这是《维摩变》和《劳度叉斗圣变》的独特形式,表现对立面的两军对阵,在两个主体人物的中间,穿插着各种神变和斗争情节。这种构图生动活泼,引人入胜。
六、立屏式,上部为主题经变,下部为画屏风,屏风...
不详
|五明研究|
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大藏经》十五藏。”隋唐时由于统治阶层的大力提倡与表率作用，公私造藏之风盛行天下，各寺院在有条件的情况下也抄经造藏。浙江寺院藏经著名的有湖州大云寺。据《全唐文》卷九一八《唐湖州大云寺故禅师瑀公碑铭并序》载，...
刘杭
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世家。自幼聪慧超群，雅好经史，有老成之风，且有过目成诵之慧，得“颜回再世”之誉。青年时即有志于历象阴阳五行之学，声名大振。21岁，为避武三思笼络纠缠，至荆州(今属湖北省)礼景禅师为师，剃度出家，法名一行...
何明栋
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局势等配合，而山坟(阴宅)则是以墓碑所立的方向(即是天际磁场的接收方位)及外局的山川形势(地灵磁场的行走路线，即所谓「龙气」)、「风」向、「水」流等磁场，和每个人不同的人体磁场(出生时间及地点，即是时间...
佚名
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